Панк - субкультура

Однажды мой знакомый, молодой преподаватель филологического факультета СпбГУ А., отправился на выступление выборгской панк-группы "Последние Танки В Париже", с музыкантами которой он дружен. На концерте творился обычный угар, в ходе которого кто-то из посетителей выскочил на сцену и проорал одну песню вместе с вокалистом Лёхой Никоновым. После концерта А. спросил последнего: "Лёша, кто это пел вместе с тобой? Это твой друг?". "Да это какой-то хуй", - ответил Никонов, - "я его первый раз в жизни вижу".

О чём повествует эта история? О столкновении двух миров - мира институционализированной "высокой" культуры, олицетворением которой в данном случае является университет, и мира радикально-демократической субкультуры, которую олицетворяет панк-концерт.

демократии? Попытаемся пояснить на нескольких примерах. "Здесь нет авторитетов и поклоников, нет учителей и вольных слушателей, потому что все - участники. Кто-то вкладывается больше, кто-то меньше. Здесь нет звезд - потому что все звёзды!" - цитата со вкладки к сплит-кассете трех хардкор-групп из трех стран, выпущенной питерским независимым лейблом "Z-Day". Сплит - это когда на одном релизе представлены две (или больше) группы. Наиболее распространены сплиты на виниловых пластинках и аудиокассетах - у них по две стороны. "Как же понять, какая группа тут главная, а какая - просто балласт?" - слышится вопрос. А никак, все группы одинаково важны. И это вовсе не сотрудничество в духе поп-дуэтов типа Алсу-Энрике Иглесиас и т.п., основанное лишь на расчетливых выкладках продюсеров. Если панк-группа дает интервью, кто в ней главная "говорящая голова"? Автоматически напрашивается ответ - вокалист, но он неверен. Говорить могут все, у кого есть что сказать - в идеале, опять же. У многих панк-журналистов все ещё сильны пережитки стереотипно-иерархического мышления, когда все внимание направлено на харизматичного вокалиста. Но и обратных примеров масса.